豆腐 中国人的情与味

• 

  父亲节：说说中国的父子关系和“隔代亲”

  2017-06-15 11:02:18

  文/凌俊峰一年一度的父亲节就要到了，这个节日在中国的影响力可能并不如母亲节。因为中国的父子关系，似乎是平淡的、甚至是严肃的。我们习惯于用“严父慈母”来形容自己的家庭关系。连我们熟悉的歌《常回家看看》，歌词都是这么说的：“生活的烦恼，跟妈妈说说，工作的事情，跟爸爸谈谈。”看来，似乎跟爸爸在一起就只能谈

• 

  “子不教 父之过”：古代父亲的三大教子之道

  2017-06-15 10:14:39

  文/王素绚《三字经》里说：“子不教，父之过。”古代社会，父亲作为责无旁贷的“一家之主”，在孩子的成长教育中扮演着重要角色。古代父亲对子女的教育，更多偏重于对子女道德品质的培养，其中很多道理和智慧，都是值得今天我们学习的。古代父亲的教子之道（资料图图源网络）一、做人立品，躬行仁义对于品德修养的学习是古

• 

  事业亲子两不误：“模范爸爸”苏洵和他的“文豪”儿子们

  2017-06-15 09:33:29

  文/金钟现在有很多这样的父亲：或是为了家庭的柴米油盐，经常在外出差，长期不归，一年能见到孩子的机会很少；或是放弃了自己的梦想，在本地找了个普普通通的工作，虽然能够每日陪伴孩子，让孩子享受父爱，却总是心有不甘；或是拿着勉强维持生计的工资，将自己的梦想寄托在孩子身上……父爱（资料图图源网络）似乎没有一个

• 

  古之君子：循礼而动 畅行天下

  2017-06-14 15:39:17

  文/陈金海在中国的文化传统中，儒家学说是其底色。儒家文化的典型特征是注重德性。耻德是众多德性论述中的一项核心内容。孔子说“行己有耻”，，都是在表明，知耻对于一个人、一个社会的重要性。由前述人的两种自然倾向观之，只有不断地用后者克服前者，才能真正做到有耻德。用孔

• 

  清风峻节：羊城有廉吏 佳话代代传

  2017-06-14 10:50:42

  唐、宋、元、明、清至近现代，广州地区出现了一批廉洁为官的典型，他们清廉为官的事迹脍炙人口，代代传承，构成广州地区清廉历史画卷，熠熠生辉。

• 

  好书良友 一生清福：一部《菜根谭》 教你做个有趣的人

  2017-06-14 10:19:37

  文/清江“忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。”江山风月，无非自然；随缘自适，闲便是福。天地尚无停息，日月且有盈亏，何况是区区人世，怎能够事事圆满，时时暇逸？只是向忙里偷闲，知足常乐，则操纵在我，作息自如。随缘自适，闲便是福（资料图图源网络）闲情不在高远处，日常生活中之盆景风

• 

  豆腐 中国人的情与味

  2017-06-14 09:56:49

  豆腐 中国人的情与味

• 

  富不足喜 贫亦可贺：富足源自心态 贫乏输在品行

  2017-06-14 09:34:14

  文/弓难张谁穷谁富知足常乐知足常乐（资料图图源网络）晋皇甫谧《高士传》中记载了严遵的事迹：严遵字君平，身处西汉晚期，四川人。隐居不去做官，常在成都市上算卦，每天可以得到百钱来维持生活。一般算卦结束后就会关了店铺放下帘子从事写书活动。杨雄年少时曾跟着他混过一段时间，经常称道他的仁德。蜀地有个富人叫罗冲

• 

  “德比于上 欲比于下”：欲做圣贤 始于知“耻”

  2017-06-13 18:24:41

  文/陈金海现代汉语写法中的“耻”字，除了“知其所止”外，还含有不达理想不停“止”的意思。这就是“比德”意义上的知“耻”。“比德”意义上的知耻（资料图图源网络）德比于上耻德中的这种不停“止”，就是要让人不断地见贤思齐，不断地比德迁善。耻德的这种动态特征，很好地体现在汉代的史学家、思想家荀悦所说的一句名

• 

  圣人也有爱美之心 孔子是“外貌协会”的吗？

  2017-06-13 11:58:16

  文/沈相辉我们今天说某人是“外貌协会”的，意思是说他以貌取人，甚至奉行外貌至上的理念。毋庸讳言，现今无论男性女性，很多人都不自觉的加入了“外貌协会”。爱美之心，人皆有之，况且据阿姆斯特丹自由大学人类行为学家哈妮·范霍夫教授的研究发现，喜欢美人其实属于人类的自然反应，所以我们在这里也无需对“外貌协会”

• 

  唐诗中的七绝 句句让人心醉

  2017-06-13 10:15:35

  唐诗中的七绝 句句让人心醉

• 

  读《人物志》 学识人知人之道

  2017-06-13 09:38:46

  历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。我国五千年的历史孕育了许多关于认识人才、使用人才、培养人才的优秀思想，形成了独特的“知人识人用人之道”，催生了大量品评人才的典籍名著，三国曹魏时期刘邵所著的《人物志》便是其中的代表。《人物志》的“识人用人”之道（资料图图源网络）刘邵，字孔才，广平郡邯郸人。建安

• 

  古人总结的这些话 让我们受用一生

  2017-06-13 09:16:43

  文/曾国藩读书会一、做一个知天命的人“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”——《论语》不知命，无以为君子也（资料图图源网络）曾有一种观点，认为天命是不存在的，是迷信，但其实，儒者心中的天命，是客观存在并且可以主观改变的。天命包括人与自然的关系，人与社会的关系，人与人的关系等

• 

  人生何必尽善尽美 专一而精便是王道

  2017-06-13 08:53:04

  文/弓难张人生在世，活到老学到老，这一生需要学习掌握的知识和技能非常多，对于个人而言，当然是会的越多懂得越多越好。但人生苦短，人的精力和能力都有限，技艺“多广”和“精深”之间的矛盾，如何取舍是我们每个人都要面临的问题。技艺“多广”和“精深”之间的矛盾（资料图图源网络）苏东坡：世上之事，兼美实难宋赵令

• 

  儒家·女性·生态：多元现代性语境中的儒家女性伦理何以可能

  2017-06-12 16:15:25

  腾讯儒学北京讯（金小燕）6月3日—4日，“儒家·女性·生态：多元现代性语境中的儒家女性伦理何以可能？”国际学术工作坊会议在北京大学召开。此次会议由北京大学高等人文研究院主办承办。来自韩国、美国、新加坡近三十位专家学者出席了这次会议。会议主要围绕“儒家·女性·生态”这一议题，就每位学者提交的参会论文一一

• 

  古人用“十年” 写尽人世沧桑！

  2017-06-12 11:20:11

  古人用“十年” 写尽人世沧桑！

• 

  “行己有耻”的道德自觉：人有耻 则能有所不为

  2017-06-12 11:01:35

  文/陈金海明末清初的洪承畴，因叛明降清而成了为人不齿的贰臣。据说，有一年过年，他在自家的门上贴了一副对联：“诗书传家久，礼义继世长。”不料，第二天却发现对联被人调换了。那新换的对联，上联是“一二三四五六七”，下联为“孝悌忠信礼义廉”。洪承畴一见，顿时气得暴跳如雷，急火攻心，随即大病一场。古有八德，第

• 

  最好的教养 是懂得分寸与克制

  2017-06-12 10:29:50

  文/儒文化有教养的人，仿佛春雨，在每一个角落温暖世人，总在不经意间让你舒畅无比。有教养的人不经意间温暖世人（资料图图源网络）例如下雨天，你在路上走着，一位司机开车从你身旁经过，踩刹车减速，没有溅起一滴脏水。你会不会心里一暖，对这个司机好感倍增呢？其实，教养的本质，可以从两方面来说，一是分寸，二是克制

• 

  曾国藩的人生读书规划：五十岁以前将应看之书看毕

  2017-06-12 10:12:09

  文/刘黎平清朝后期的名人，尤其是名臣，要说读书多的，曾国藩绝对算一个。一则他本身的经历有说服力，能在残酷的科举考试中考上进士，读书不会少到哪里去；二则他在学问上有所树立，尤其是将桐城派文章发扬光大，自立湘乡派，也算一代文学大家。再说他的家书，也成为倡导读书的典范，要说曾国藩没读书，怎么都说不过去。然

• 

  老树画画：拥半盏清茶 对一册古诗

  2017-06-12 09:28:50

  老树画画：夏日的晚风 寂寞的花枝 拥半盏清茶 对一册古诗

• 

  颜回窃饭：眼见不一定为实

  2017-06-12 08:35:14

  文/知行君常言道，眼见为实。但很多时候，我们的肉眼也会欺骗我们。伟大睿智如孔子，就曾经犯过这个错误。眼见未必为实（资料图图源网络）话说当年孔子带着学生们周游列国，由于受到小人的陷害，孔子被困在去陈国和蔡国的半路上。这地方荒芜偏僻，没有人烟，孔子师徒连野菜汤也喝不上，七天未进一粒米，饿得实在没办法，只